Pensamento de homens que não querem relacionamento sério

 Atenção! Essa postagem não foi feita por Johnatas Ribeiro (o Reyesvalenciennes). Esta postagem foi feita pela Vinnytsia Globe e é exclusiva apenas neste site. Coletamos comentários de leitores e telespectadores que deram o seu parecer sobre este filme. Cuidado, alguns comentários podem ter spoilers desse filme. AVISO: ALGUNS COMENTÁRIOS TEM ERROS DE ORTOGRAFIA E ERROS DE PORTUGUÊS. Apenas colocamos os comentários sem modificá-los. Estes comentários NÃO REPRESENTAM as opiniões deste site.   

 

👉O relacionamento, A moda antiga relacionamento à moda antiga, engrandecer as duas partes criar raízes e vínculos afetivos se transformou devido a ideologias políticas em um poder de mulheres para poder estou aqui seus maridos, não vou generalizar pois toda regra tem sua exceção mais o mundo atual está complicado para casamento se você é um homem pensa em casar meu jovem a probabilidade de você dar com a cara numa parede é de 99%
Ass: Ouro Líquido

👉Duro q o jovem muitas vezes não tem patrimônio a ponto de se preocupar com isso. Eu mesmo quando era mais novo, não tinha grana nem medo da cadeia então era toda semana atrás de Muié sem fim, hoje vejo casos de conhecidos e alguns que o Don Sandro, não dá cara, um erro nesse obá obá pode ser a ruína de uma vida inteira
Acordem

Ass: Denis

👉Sou solteiro, sem filhos, e não tenho dívidas. Estou tendo uma conquista atrás da outras. Consegui passar no curso dos meus sonhos numa Universidade Federal, no momento, estou em processo de habilitação, já vou comprar a motoca assim que pegar a carta, adquirindo conhecimento pra passar nos concursos no futuro e quando quero dar aquela aliviada, pago uma profissional, que custa muito menos que uma civil e não me enche o saco.
O sabor da liberdade e tranquilidade é indescritível.
Relacionamentos, hoje em dia, é coisa de gente imbecil.
Nota: boa parte das garotas que trabalham no local que frequento são relacionadas.

Case que é gostoso.

Ass: Tom Weling von Bismarck


👉Despertem pra verdadeira face das mulheres modernas meus amigos. Elas estão cada dia mais: arrogantes, misândricas e ignorantes. Estava eu conversando com minha prima modernete alguns dias atrás e percebi o quão manipuláveis elas são, a guria simplesmente vive a vida dos famosos, ela comenta a todo instante bordões que circulam no Instagram, fofocas de "influencers. Vamos aproveitar essa franqueza delas e utilizar a nosso favor, dando corda cada vez mais, para eles se enforcarem!

Ass: Bender

O que a galera falou sobre o filme "The Last Days of American Crime" (2020) | Conhecido como pior filme do mundo lançado pela Netflix

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➡️ Ah, o filme não deve ser tão ruim assim...
Eu: Eu só acredito vendo.
eu vendo: Não acredito. 👉 William Soares

➡️ "Se esse roteiro fosse uma pessoa, era uma pessoa que vc ia querer bater." Essa foi a melhor da semana! Hahahahahahahahaha 👉 Bruno Derbli

➡️ Cara, qdo o apresentador começou a falar da perseguição e do tiroteio entre os carros, pensei q ele fosse falar do primeiro tiro do Édgar Ramírez, o Bricke. O cara chega por trás, emparelha com os caras do outro carro, põe o corpo para fora, enfia o FUZIL na janela do outro carro, dispara uma rajada..... 👉 Fábio Tavares

➡️ Eu vi esse video e resolvi assistir o filme por curiosidade ,acabei de assistir o filme agora 3:30 da manhã, gostei do filme inteiro muito bem bolado e pensado, é um filme curioso que faz agente pensar, agente termina com uma emoção boa de romance, alegria e paz, diferente do que o peter tinha dito eu achei o protagonista bem durão sim, nem consigo lembrar agora alguém mais durão que ele, é facil fingir que é durão e fazer cara de bravo, mas demonstrar que é durão que nem o protagonista fez durante o filme todo é pra poucos, gostei muito dos personagens e vão ficar na minha mente por um tempo.
Fazer esse filme foi uma ideia brilhantes sim, fico triste de ver o peter falando mal e torço que seja ironia, espero que os caras que produziram o filme não se afetem pelas criticas para que tenha mais filmes assim no futuro. 👉 DeusRei Brendini

➡️ Tenho que admitir que o filme deixou a desejar, o trailer é muito bom, as imagens e a proposta são muito boas mas cagaram msm tanto que nem consegui terminar por tédio  👉  Gabrielle LIMA DE MOURA

➡️ kkkkkk adorei , eu comecei a ver esse filme só que na hora que entrou a mina e ele disse que era linda eu rachei kkkk os diálogos dele com ela eram pífios tirei na hora, pior que esse filme é o "Mãe" e o "Calmaria" 😖😖😖 👉 Cinthya Liz
Cinthya Liz

Exercício | Para Professores | Física | Data: 27-01-2022

 (PUC-MG) Um guerreiro do futuro dispara, horizontalmente , seu canhão de prótons  em direção a uma fortificação inimiga, mas um sistema de defesa faz acionar a criação de um campo uniforme de direção e módulo constantes, de tal forma que o feixe se desvia para a direita em relação ao guerreiro e não atinge a fortificação. Escolha, entre as opções abaixo, aquela que corresponda à aquela campo capaz de produzir o efeito mencionado.

a) Um campo magnético vertical para cima, se trajetória após a aplicação do campo for um arco de parábola.

b) Um campo horizontal para a esquerda em relação ao guerreiro, se a trajetória após a aplicação do campo for um arco de circunferência.

c) Qualquer campo elétrico que seja perpendicular  a um campo magnético.

d) Um campo elétrico horizontal para a direita em relação ao guerreiro, se a trajetória após aplicação do campo for um arco de circunferência.

e) Um campo magnético vertical para cima, se a trajetória após a aplicação do campo for um arco de circunferência.

Exercício | Para Professores | Física | Data: 26-01-2022

 (PUC-PR) Quando uma partícula carregada positivamente se desloca com velocidade v perpendicular a um campo magnético uniforme, ela sofre a ação de uma força que:
a) é coincidente com as linhas de campo, causando uma redução na velocidade da partícula.
b) é coincidente com as linhas de campo, causando um aumento na velocidade  da partícula.
c) é perpendicular à velocidade , causando um aumento na velocidade da partícula.
d) é perpendicular à velocidade , causando uma redução na velocidade da partícula.

Exercício | Para Professores | Física | Data: 25-01-2022

 (Vunesp-SP) Num laboratório, uma fonte deixa escapar um feixe de partículas de carga elétrica positiva verticalmente para cima. Nessa região, o campo magnético terrestre é paralelo à superfície e o seu sentido orientado do sul para o norte geográfico. Se este fosse o único campo presente capaz de alterar a trajetória dessas partículas, poder-se-ia afirmar que:

a) não sofre qualquer desvio.
b) tende a se desviar para o sul geográfico.
c) tende a se desviar para o norte geográfico.
d) tende a se desviar para o leste geográfico
e) tende a se desviar para o oeste geográfico.

Paradoxos da Democracia | Filosofia

 

Péricles (c.495/492-429 a.C.) , um dos mais importantes estadistas atenienses, certa vez definiu o governo de Atenas da seguinte maneira: 

"Nos chamam de democracia , pois a administração repousa nas mãos de muitos, não de poucos. [...] Nem mesmo a pobreza é empecilho , pois um homem pode trazer benefícios a sua cidade , não importa a obscuridade de sua condição. [...] Nossa cidade está aberta para o mundo, e nunca expulsamos um estrangeiro . Somos amantes da beleza , e embora simples em nossos gostos, cultivamos a mente sem a perda de nossa virilidade. Um cidadão ateniense não negligencia o Estado para cuidar de suas próprias coisas ; e mesmo aqueles atarefados nos negócios estão sempre bem informados a respeito da política." 

Tucidides. História da Guerra do Peloponeso . Livro II, item 37. 4. Ed. Brasília: Ed. da UnB; Instituto de Pesquisa e Relações Internacionais , 2001. P. 172-175.

Essas foram as palavras proferidas em homenagem aos soldados atenienses mortos em combate. Embora Péricles tenha exagerado na descrição das virtudes de sua cidade, seu discurso mostra de maneira muito clara porque Atenas é considerada um exemplo de democracia. O governo de Atenas era exercido por muitos, devido ao grande número de atenienses com direitos de cidadania. tais direitos implicavam uma participação direta dos cidadãos nos assuntos políticos. Mesmo os estrangeiros, que não tinham cidadania, sentindo-se relativamente à vontade em Atenas, em comparação com outras cidades-estados gregas. E, acima de tudo, o espírito ateniense caracterizava-se pelo seu amor às artes, à filosofia, enfim, por todas as atividades de ordem intelectualmente. A democracia , mesmo na antiga Atenas, também tinha seus adversário. Platão, por exemplos considerava perigoso dar voz às camadas da população que ele julgava inferiores. A administrar da pólis, na visão de Platão, deveria ser conduzida por especialistas em justiça social, verdadeiros "reis-filósofos". Porém, apesar algumas vozes discordantes, os valores democráticos são em geral e amplamente valorizados. Quando o presidente João Batista Figueiredo, o último do regime militar no Brasil, em seu discurso de posse em 1979, juro tornar o Brasil uma democracia, muitos reagiram com desconfiança, outros com esperança, mas poucos vinham a transição democrática como algo negativo. Quando forças estadunidenses bombardearam a Cidade de Bagdá em 2003, ou então secretário de defesa dos Estados Unidos Donald Rumfeld justificou a ação militar dizendo que ele traria a democracia ao Iraque. Com isso, Rumfeld visava mobilizar a opinião pública, que repudiava a violência da guerra, via a democracia como algo positivo. é claro que a transição para a democracia no Brasil não se completou no mandato do presidente Figueiredo. É é claro também o absurdo em querer implantar um governo democrático de maneira autoritária, como fez a coalizão militar liderada pelos Estados Unidos em 2003. Mesmo assim, esses exemplos mostram que a democracia é um regime de governo que tem aceitação por parte da maioria das pessoas no mundo ocidental contemporâneo. A democracia é um sistema de governo no qual todos os cidadãos de um estado estariam envolvidos nas decisões da administração pública, seja de forma direta ou por meio de representantes. Embora as formas como a democracia se manifesta na prática política possam variar bastante, podemos enumerar algumas características comuns. Os governos democráticos em geral promovem a igualdade perante a lei, a liberdade política e o estabelecimento de uma Constituição, um conjunto de leis que coloque limites a possibilidade de decisões arbitrárias Por parte dos governantes. A democracia, contudo, não deixa de ter seus paradoxos. Um deles é a necessidade de abertura para o debate e para a competição entre plataformas políticas diferentes e frequentemente em conflito com as outras. Em uma democracia, a competição política necessária e benéfica, mas até que ponto? Como discernir o momento em que o conflito se tornou excessivo, levando à instabilidade política? Um segundo paradoxo é a música de equilíbrio entre os poderes constituídos, os em uma democracia o poder não pode se concentrar em apenas uma instância, mas deve ser distribuído entre elas. No caso brasileiro, por exemplo, o poder político é dividido em Legislativo (que elabora as leis), Judiciário (que julga os casos de acordo com as leis) e Executivo (que faz cumprir a lei). Há ainda diferentes esferas de administração pública, como a Federal , a Estadual e a Municipal. Mas até que ponto essas divisões administrativas não criam empecilhos que atravancam as ações do Estado? Até que ponto a burocracia não compromete o poder e a eficiência do Estado, que são necessárias para as ações públicas visando ao bem comum ? Um terceiro paradoxo do respeito ao processo eleitoral. Para que um governo democrático tenha legitimidade ele precisa do apoio do eleitorado. Entretanto, há situações em que a solução de um problema implica medidas impopulares, cujos resultados só serão sentidos a longo prazo, muito além do mandato dos atuais governantes. Muitas vezes tais medidas podem mesmo ser interpretadas por grande parte da sociedade como razão para a queda de legitimidade de um governo . Diante da confusão dessa natureza , haverá aqueles que proponham como solução o estabelecimento de um governo autoritário. Entretanto, tendo em vista as atrocidades cometidas por regimes autoritários. na história recente, essa certamente não é uma boa ideia . Basta lembrar das graves violações de direitos humanos cometidas pelo regime nazista na Alemanha durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945) , pela ditadura civil-militar no Brasil entre 1964 e 1985, pela ditadura militar na Guatemala de 1954 até 1996, pelo regime de apartheid na África do Sul de 1948 a 1994 para citar apenas alguns. Para o filósofo franco-argelino Jacques Ranciére, a democracia é essencialmente paradoxal. Um governo é bom porque é legítimo ou é legítimo porque é bom? O grande paradoxo da democracia , segundo esse pensador, é que a democracia deve ser entendida como um governo exercido pelo povo, mas, para que o governo possa governar , muitas vezes ele se vê no direito de reprimir manifestações democráticas que entende como "excessivamente revolucionárias". Assim, a democracia para Rancière é um poder que se deslegitima ao mesmo tempo em que se apresenta como legítimo, pois defende sua legitimidade com base na transparência administrativa e no consenso popular, mas não raro coloca limites da liberdade de expressão quando a ordem social se vê sob ameaça. Ainda para esse autor, a democracia, em tese, parte do princípio de que todos somos iguais, mas na prática estabelece a desigualdade, preocupando-se apenas estabelecer um padrão mínimo de conforto material para os mais pobres . Nas palavras de Rancière: 

"A reflexão moderna sobre a democracia te tendeu a representá-la à distância de si mesma, separada de sua verdade. Aqueles que mais alto se congratulam com seu usufruto reduzem-na de bom grado ao consenso sobre a ordem não igualitária mais adequada para fornecer aos menos favorecidos a sua parte suficiente de poder e bem-estar."

Ranciére, Jacques. Nas Margens do político. Lisboa: KKYM, 2014 . p. 47. 

Um dos exemplos que Rancière usa para demonstrar a persistência da desigualdade nas sociedades democráticas contemporâneas é a educação escolar. A escola na maioria das vezes tende a atribuir o sucesso ou fracasso do indivíduo às capacidades e ao empenho do aluno, mas os alunos de nível socioeconômico mais alto costumam a ter mais sucesso na carreira escolar e salários mais altos em suas carreiras profissionais. Será que os menos favorecidos economicamente também são os menos capazes e os menos empenhados? É claro que não. A educação , para Rancière , desmente que a ordem democrática seja igualitária como ela se afirma. Mas , se aceitarmos sua crítica à democracia , voltamos à questão anterior: A qual sistema político recorrer, uma vez que o autoritarismo não é uma opção ? O próprio Rancière responde: 

"A verdadeira participação é a desse sujeito imprevisível que hoje ocupa a rua, desse movimento que não provém senão da própria democracia. A garantia da permanência democrática não é a ocupação de todos os tempos mortos e espaços vazios pelas formas de participação ou do contrapoder; é a renovação dos atores e das formas das suas ações, é a possibilidade sempre em aberto de uma nova irrupção desse sujeito dado a eclipses. O controle da democracia não pode deixar de ser à sua imagem, versátil e intermitente , ou seja confiante. "

Rancière, Jacques. Nas margens do político. Lisboa. KKYM, 2014. P. 68. 

Para Rancière, portanto, a democracia é uma realidade dinâmica , e é nesse dinamismo que se abre a possibilidade para a justiça social.

Maquiavel e o pensamento político moderno

 

Durante a Alta Idade Média (séculos V ao X) predominou na Europa um sistema e econômico, político e social denominado o feudalismo. A principal característica do sistema feudal era a fragmentação política e territorial. O continente europeu encontrava-se dividido em pequenas unidades territoriais, chamadas de feudos, cada qual administrada por um senhor feudal. Havia, é claro, soberanos que governavam grandes reinos, mas o poder desses monarcas muitas vezes era apenas nominal. Quem exercia o poder de fato eram os senhores feudais, em nível local. No início da idade moderna houve um progressivo fortalecimento do poder monárquico em algumas Nações europeias. Esse processo marcou o fim do feudalismo e o nascimento do estado moderno. Ao mesmo tempo em que o estado moderno brotava e se desenvolvia, alguns filósofos procuravam interpretar essa nova forma de instituição social. Um dos pioneiros no pensamento político moderno foi uma estadista italiano na época do renascimento chamado Nicolau Maquiavel. Maquiavel é frequentemente caracterizado como um pensador desprovido de princípios morais. O próprio termo "Maquiavel" é usado em relação a a pessoa que age de má fé, usando de meios imorais para alcançar seus objetivos. É desse autor o princípio de que "os fins justificam os meios", O que significa em muitos casos a legitimação de práticas imorais para se alcançar os objetivos propostos. Contudo, é necessário investigar mais atentamente o contexto político e social em que Maquiavel viveu para que possamos entender adequadamente o verdadeiro sentido e alcance desse princípio. Durante os séculos finais da idade média, a Itália teve um desenvolvimento econômico e cultural surpreendente. Nessa época, surgiram ali artistas e cientistas de renome, como Leonardo da Vinci (1452-1519), Michelangelo (1475-1564) , Rafael (1483-1520) , entre outros. Além disso, os mercadores dominavam as rotas do mar mediterrâneo em busca de especiarias no Oriente, as quais geravam altos lucros a burguesia italiana. No entanto, a partir do século XVI, podemos observar um nítido declínio da economia italiana ao mesmo tempo em que outras Nações europeias, como a Espanha e Portugal, tomavam a dianteira no comércio marítimo. Acrescia-se Ah isso a vulnerabilidade dos reinos italianos aos interesses e disputas dessas Nações. Maquiavel atribuir a isso o fato de que faltava a Itália um poder centralizado, que lhe conferir se unidade política, a exemplo do que ocorria com outras Nações europeias. Dito de outro modo, a Itália, para continuar se desenvolvendo , deveria assumir a forma de um Estado nacional moderno. Durante o período medieval, que haviam permanecido, em muitos casos, com o poder bastante limitado. Já que a instituição mais influente na época era a Igreja , esperava-se do rei as virtudes cristãs, como a caridade, a lealdade e a honestidade: Bia ao rei dar esmolas aos pobres, ir à missa e tratar a todos, amigos e inimigos , com lisura. Para Maquiavel, a moral cristã não era algo necessariamente ruim, ela tinha o seu valor. Contudo, para esse pensador, a moral cristã não seria adequada a um governante . Em sua obra intitulada O Príncipe, Maquiavel argumentava que em determinadas ocasiões o soberano é obrigado a mentira a roubar, a matar , a trair os amigos e a fazer alianças com os inimigos para consolidar o poder econômico. Com isso, ele sugeria a substituição da moral cristã por uma moral pagã, como a da Roma antiga , para a condução dos assuntos políticos . O objetivo último da política , segundo Maquiavel , seria o fornecimento do poder monárquico e, consequentemente , a consolidação do Estado. Sobre a lealdade , por exemplo, assim opina Maquiavel: 

"Logo, um senhor prudente não pode nem deve guardar sua palavras quando isso seja prejudicial aos seus interesses e quando desapareceram as causas que o levaram a empenhá-la. Se todos os homens fossem bons, este preceito seria mau; mas porque são mais e não observaram a sua fé a teu respeito, não há razão para que a cumpras para com eles. Jamais faltaram a um príncipe razões legítimas para justificar a sua quebra da palavra. Disto poder-se-ia dar inúmeros exemplos modernos, mostrar quantas pazes e quantas promessas foram tomadas irritada e vás pela infinidade dos príncipes; e aquele que com mais perfeição , soube agora como a raposa, saiu-se melhor. Mas é necessário saber bem disfarçar esta qualidade a ser grande simulador e disseminador: tão simples são os homens e de tal forma cedem às necessidades presentes, que aquele que engana sempre encontrará quem se deixe enganar. "

Maquiavel. O Príncipe. Disponível em: <http://www dominiopublico.gov.br/download/texto/cv000052.pdf>. Acesso em 2 de Junho de 2016. 

É importante observar que Maquiavel não se preocupou em desenvolver uma teoria que explicasse o que é Estado, mas sim mostrar como os Estados se formam ou se desagregar . Desse modo, ele se coloca como um dos principais precursores do pensamento político moderno, propondo uma reflexão sobre dinâmica do Estado independente da moral e da religião . Como ele mesmo afirma: [...] sendo minha intenção escrever algo de útil para quem por tal se interesse, pareceu-me mais conveniente ir em busca da verdade extraída dos fatos e não à imaginação dos mesmos, pois muitos concederam repúblicas e principados jamais vistos ou conhecidos como tendo realmente existido. 

-Maquiavel . O Príncipe.